시니어스페이스

인생이란, 정의되지 않아도 되는 무엇, 그저 유동적인 흐름이다. 인생이란, 고정되지 않는 흐름이다.그저 흘러가며 바람을 따라 움직이는, 정해진 모양 없는 것.고요한 호수 위를 스쳐 가는 나비의 움직임처럼.장자의 “호접지몽”은 바로 그 흐름을 은유한다.어느 날 장자는 꿈속에서 나비가 되었다.꽃 위에 앉고 다시 날며 기쁨을 느끼던 그는,잠에서 깨어난 뒤 이렇게 묻는다.“내가 장자인가, 아니면 장자가 되어 꿈꾸는 나비였는가?”이 일화는 『제물론(齊物論)』에 등장한다.그에게 있어 인생은 실체라기보다는 변화와 유동 그 자체다.경계는 모호했고, 자아는 고정되지 않았다.삶은 물리적 현실보다는 관념과 감각의 흐름에 가까웠다.장자는 언어의 한계를 인정했다.도(道)는 말로 설명될 수 없고,참된 가르침은 정의될 수 없다고 ..

삶은 늘 움직이고 있다.그 안에서 고요함을 잃지 않는 이들이 있다.반대로 아무것도 하지 않는 듯 보여도,내면에서는 치열한 사유와 준비가 이어지고 있는 이들도 있다.이것이 바로 동양의 고전 속에 깊이 뿌리내린 사유,**정중동(靜中動), 동중정(動中靜)**이다.고요함 속에서도 움직임이 있고,움직임 속에서도 고요함이 깃들어 있다는 말이다.이 사상은 단지 수양론이나 철학 개념이 아니다.현대의 삶 속에서도 우리는그 태도를 지닌 사람들을 자주 목격한다.친구 한 사람을 떠올린다.기업을 경영하고 있고 늘 별일 안 하며 사는 듯 보이지만,결정 앞에서는 누구보다 단호하다.대단한 일 없이 하루를 살아가는 듯 보여도그의 삶은 명확한 계획과 균형 감각으로 짜여 있다.그는 빠르게 움직이지 않는다.그러나 매번 중심을 잃지 않는다...

불안과 걱정은 삶을 지켜주지 않으며, 오히려 오늘을 갉아먹습니다. 우리는 매일 걱정한다.아직 오지 않은 미래를 상상하고, 예상하고, 두려워한다.하지만 돌아보면, 우리의 걱정은 현실이 되지 않은 경우가 더 많았다.심지어 현실이 되더라도, 걱정한다고 해서 막을 수 있었던 일은 거의 없다."걱정은 미래를 바꾸지 못하지만 현재를 망친다."이 단순한 문장은, 깊은 깨달음을 품고 있다. 장자 — 흐르는 물처럼 살라고대 중국의 철학자 장자는'자연스러움(自然)'을 최고의 삶의 방식으로 삼았다.그는 말한다."연잎은 비를 두려워하지 않고, 강물은 바위를 피하지 않는다."연잎은 하늘에서 내리는 비를 그대로 받아들인다.강물은 눈앞에 놓인 바위를 굳이 피해 가지 않는다.그저 부딪히고, 감싸고, 흐를 뿐이다.장자에게 이상적인 인..