시니어스페이스

우리는 지금 얼마나 자주 스스로 생각하고 있는가?혹은, 우리가 보고 있는 정보는 과연 스스로 선택한 것인가?포털 뉴스, 유튜브, SNS…그 어떤 플랫폼이든, 우리가 만나는 정보는 이미 필터링된 세계다.플랫폼은 알고리즘이라는 이름 아래,우리가 오래 머무는 정보, 우리가 자극을 느끼는 정보만을 앞세운다.이는 단지 ‘선택적 노출’이 아니다.생각의 울타리, 사유의 편향, 감정의 조종이다.1. 알고리즘은 중립이 아니다많은 이들이 기술을 ‘도구’라고 믿는다.그러나 알고리즘은 중립적이지 않다.그것은 자본의 목적과 사용자의 행동 패턴에 따라정보를 ‘조작된 선택’으로 바꾼다.그 결과 우리는 점점 더 비슷한 정보만을 소비하고,나와 다른 생각을 만날 기회는 점점 줄어든다.2. 감정의 자극이 정보를 지배할 때오늘날 정보의 가..

생각은 삶을 지배하는 뿌리, 습관이 바뀌면 그 사람의 삶 전체가 움직입니다. – 삶을 바꾸는 가장 조용한 혁명삶은 결코 단번에 바뀌지 않습니다.우리는 종종 거대한 계기, 뚜렷한 전환점을 통해 변화하길 기대하지만,실제로 삶을 뒤흔드는 힘은 매일 반복되는 작은 생각에서 비롯됩니다.그 생각이 쌓여 습관이 되고,그 습관이 굳어져 결국 삶의 모습이 됩니다.조용하고 은밀하게, 그러나 가장 강력하게.생각은 삶을 지배하는 뿌리입니다.아침에 눈을 떴을 때 떠오르는 첫 생각,어떤 일이 생겼을 때 자동으로 떠오르는 반응들,낮은 자존감을 다독이려는 방식, 혹은 불안을 회피하는 태도.그 모든 것이 생각의 결과이며,이내 행동이 되고,습관이 되어 내 삶의 패턴이 됩니다.그렇기에 우리가 변화하고 싶을 때 가장 먼저 들여다봐야 할..

프랑스의 철학자 몽테뉴(Michel de Montaigne, 1533~1592)는인간의 삶을 가장 가까운 곳에서 탐구한 사람입니다.그는 스스로의 마음, 감정, 경험을 깊이 들여다보는 방식으로 철학을 실천했으며,말 그대로 ‘자기 성찰의 대가’라 불릴 만한 인물입니다. ‘자기 성찰’이라는 치유의 힘몽테뉴가 중요하게 여긴 것은 화려한 말이나 학문적 권위가 아니었습니다.그는 오히려 인간의 나약함, 모순, 실수를 그대로 바라보는 자세를 통해 자신을 이해하려고 했습니다.그에게 철학은 정답을 찾는 것이 아니라,질문을 품고 살아가는 과정이었습니다.우리는 살면서 타인과의 관계에 많은 시간을 씁니다.그러나 노년이 되면, 점점 혼자 있는 시간이 많아지고자연스레 ‘나 자신’과 마주할 기회가 많아집니다.이때 자기 성찰은 외로움..

– 윤리와 기술 사이, 디지털 기억의 미래기술은 점점 더 인간의 영역으로 들어오고 있습니다.이제는 사랑하는 가족이 세상을 떠난 이후에도AI를 통해 다시 만날 수 있는 시대가 열리고 있습니다.누군가는 이 기술을 ‘기적’이라 말하고,또 누군가는 ‘경계해야 할 환상’이라 말합니다.죽은 가족을 AI로 복원하는 기술,그 가능성과 윤리적 문제는 어떤 방향으로 흘러가고 있을까요?AI로 만나는 가족 – 기술은 어디까지 왔나현재 AI 기술은 고인의 생전 영상, 음성, 대화 데이터를 바탕으로말투, 성격, 심지어 표정과 목소리까지 복원할 수 있게 되었습니다.실제로 미국의 HereAfter AI는고인이 생전에 녹음한 이야기를 AI가 음성으로 재현해주는 서비스를 운영하고 있고,MBC 다큐멘터리 너를 만났다에서는세상을 떠난 자녀..

인생 전반전은무엇을 할지보다누구와 함께하는지가 중요했고,후반전은누구를 곁에 둘 것인가,그리고 누구와 거리를 둘 것인가가 더 중요해진다.삶이 깊어질수록관계는 넓이보다 밀도가 중요해진다.조금 덜 복잡하게,조금 더 편안하게.그 흐름을 막는 사람들은이제 놓아줄 때가 되었다. 늘 피해자이길 원하는 사람주변을 탓하고, 상황을 탓하며스스로를 불행의 중심에 두는 사람은끝없이 설명을 요구하고,공감을 강요한다.그들의 이야기를 듣다 보면어느새 내 감정은 뒷전이 되고,스스로를 작게 만들게 된다.타인의 고통을 공감하는 일은 귀하지만,그 고통에 끌려가는 일은 위험하다. 내 성장을 불편해하는 사람변화를 두려워하는 사람은가장 먼저 가까운 사람의 변화를 불편해한다.새로운 시도, 다른 말투,달라진 관심사 하나에도"왜 갑자기 그래?""..

한 사람의 하루가 무너지는 데는거창한 사건이 필요하지 않다.말 한마디,다른 사람의 표정,깨진 약속 하나면 충분하다.지친 하루 끝에 남는 건 ‘버텼다’는 사실 뿐이고,그걸 안아줄 사람 하나 없다면그때야말로 나 자신이 나를 돌봐야 할 시간이다.쉬지 못하는 사람은 결국 부서진다어떤 사람은휴식을 ‘멈춤’이 아니라 ‘낭비’로 느낀다.그래서 괜찮지 않은데도 계속 괜찮은 척을 한다.하지만 속은 텅 비어 간다.지쳤다는 건 당신이 나약해서가 아니라,그만큼 열심히 살아왔다는 증거다.당신이 쉬어야 하는 이유는약해서가 아니라 소중해서다.스스로에게 따뜻한 말 한마디를 건네는 연습지치면 사람은 자기 자신에게 가장 차가워진다."내가 왜 이러지?""이러면 안 되는데."하지만 그런 말 대신, 이렇게 말해보자."지금 힘든 건 당연해."..

“吾十有五而志於學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命…” – 공자, 『논어』공자는 삶을 다섯 개의 시기로 나누며,나이와 함께 찾아오는 내면의 성숙을 노래했다.그중에서도 시니어가 되며 가장 마음에 깊이 와닿는 문장은 바로“오십지천명(五十而知天命)”, 쉰이 되어 하늘의 뜻을 안다는 구절이다.여기서 말하는 ‘천명(天命)’은 단순히 운명이나 숙명이 아니다.살아온 삶을 돌아보며, 더 이상 세상의 외적 평가에 흔들리지 않고자신이 어떤 존재인지, 왜 살아가는지를 이해하는 깊은 깨달음을 뜻한다.오십을 넘긴 시니어의 삶은 이미 수많은 경험과 선택의 결과로 가득 차 있다.이제는 과거의 후회도, 미래의 불안도 내려놓고‘지금’을 살 수 있는 시간이다.그 자체로 존엄하고 아름답다.공자는 바로 이 시기를 ‘하늘의 뜻을 아는 때..

무거운 세상 속에서도 유쾌하게 웃을 수 있는 지혜를 발견하라 중국 고대 철학자 장자(莊子)는 노자와 함께 ‘도가(道家)’ 사상의 핵심 인물로 알려져 있습니다.하지만 그의 사유는 단순한 철학을 넘어서,한 인간이 삶과 죽음을 어떻게 받아들이고, 그 안에서 얼마나 자유로울 수 있는지를 보여주는 하나의 예술에 가깝습니다. 장자의 이야기를 들여다보면,무거운 세상 속에서도 유쾌하게 웃을 수 있는 지혜를 발견하게 됩니다.장자가 꿈에서 나비가 되어 날아다니는 이야기는 너무도 유명합니다.그는 나비가 된 자신의 꿈을 꾼 뒤, "내가 장자가 나비의 꿈을 꾼 것인가, 나비가 장자의 꿈을 꾸고 있는 것인가?" 하고 묻습니다.이 짧은 이야기 속에는 현실과 꿈의 경계를 허무는 통찰이 담겨 있습니다.장자에게 있어 삶과 죽음, 현실과..

“고독은 위대한 정신의 운명이다.” 인간은 늘 외롭다. 특히 나이 들수록 고독한 시간이 더 늘어난다 여기 우리들에게 고독을 대하는 태도를 말해준 철학자가 있어서그의 말을 소개한다.“고독은 위대한 정신의 운명이다.” – 아르투어 쇼펜하우어쇼펜하우어의 이 말은 단순한 문장이 아니라,살아있는 철학이다. 그는 인간 존재의 근원을 탐구하며,외부의 인정이 아닌 내면의 충실함을 삶의 진정한 가치로 여겼다.그가 말하는 ‘고독’은 외로움이 아닌, 진정한 ‘나’를 만나는 시간이다.고독은 때때로 무겁게 느껴진다.특히 시니어의 삶에서는 사회적 관계가 줄어들고,자식과도 거리가 생기면서 그 고독의 실체가 더 뚜렷해진다.그러나 쇼펜하우어는 고독을 삶의 결핍이 아닌 충만함의 표현으로 보았다.오히려 그 고요한 시간 안에서 우리는 ‘..

“자신의 삶을 사랑하라. 그것이 진정한 힘이다.” 우리는 종종 이런 질문을 스스로에게 던지곤 합니다.“이 삶을 과연 사랑할 수 있을까?”반복되는 일상, 불완전한 관계, 불안한 내일 속에서자신의 삶을 진심으로 긍정한다는 건 결코 쉬운 일이 아닙니다.그럴 때, 철학자 니체의 이 한마디가 가슴을 파고듭니다.“자신의 삶을 사랑하라. 그것이 진정한 힘이다.”사랑할 수 없는 삶을 사랑하라?니체가 말하는 ‘삶을 사랑하라’는 건,단순히 기분 좋고 편안한 날만을 긍정하라는 뜻이 아닙니다.오히려, 고통스럽고 혼란스러운 삶조차 외면하지 않고 껴안으라는 말입니다.그는 우리에게 묻습니다.“삶이 다시 끝없이 반복된다면, 지금 이 삶을 그대로 받아들일 수 있는가?”이 물음은 깊고도 날카롭습니다.지금 내가 살고 있는 이 순간이그대로..